Убакыт декабрь айына киргенде, бийикБалатыКытайдын көптөгөн шаарларындагы соода имараттарынын, мейманканалардын жана кеңсе имараттарынын алдына коюлган.Коңгуроолор, жаңы жылдык баш кийимдер, байпактар жана бугу чанасында отурган Санта Клаустун эстелиги менен бирге алар Рождество жакындап калгандыгын билдирет.
Рождество диний майрам болгону менен, бүгүнкү күндө Кытайда элдик маданияттын бир бөлүгү болуп калды.Ошентип, жаңы жылдык жасалгалоонун негизги элементи болгон жаңы жылдык балатынын тарыхы кандай?
Даракка сыйынуудан
Эртең менен эрте же күүгүм киргенде, аз киши өтүүчү токойдо жалгыз басып, өзүн укмуштуудай тынч сезген учурларыңыз болгондур.Сиз бул сезимде жалгыз эмессиз;Токойдун атмосферасы ички тынчтыкты алып келерин адамзат эчак эле байкаган.
Адамзат цивилизациясынын башында мындай сезим адамдарды токойдун же айрым дарактардын руханий табияты бар деген ойго түртөт.
Натыйжада, токойлорго же дарактарга сыйынуу дүйнө жүзү боюнча сейрек эмес.Бүгүнкү күндө кээ бир видеооюндарда пайда болгон "Друид" каарманы "эмен дарагын билген акылман" болушу керек.Алар алгачкы диндердин дин кызматчыларынын милдетин аткарып, элди токойго, өзгөчө эмен дарагына сыйынууга алып барышкан, бирок ошол эле учурда токой өндүргөн чөптөрдү адамдарды айыктырууга колдонушкан.
Дарактарга сыйынуу көп жылдарга созулуп, каада-салт пайда болгонБалатычындыгында буга чейин байкоого болот.Христиандардын жаңы жылдык дарактары конус сыяктуу көрүнгөн дайыма жашыл ийне жалбырактуу дарактардан жасалат деген салт биздин эранын 723-жылы «кереметтен» келип чыккан.
Ошол учурда олуя Ыйык Бонифас Германиянын борбордук бөлүгүндөгү азыркы Гессен аймагында кабар айтып жүргөндө, жергиликтүү тургундардын бир тобу ыйык деп эсептелген эски эмен дарагынын айланасында бийлеп жатканын көрүп, ымыркайды өлтүрүп, Торго курмандыкка чалмакчы болушкан. норвегиялык күн күркүрүнүн кудайы.Ыйык Бонифас сыйынгандан кийин балтасын шилтеп, бир эле балта менен «Донал дуб» деп аталган карыган даракты кыйып, ымыркайдын өмүрүн сактап калбастан, жергиликтүү элди дүрбөлөңгө салып, христиан динин кабыл алган.Кыйылган эски эмен дарагы тактай болуп бөлүнүп, чиркөөгө сырье болуп калган, ал эми дүмүрдүн жанында өскөн кичинекей карагай дайыма жашыл сапаты үчүн жаңы ыйык символ катары эсептелген.
Европадан дүйнөгө
Бул пихтаны жаңы жылдык балатынын прототиби катары кароого болобу, аныктоо кыйын;анткени биринчи болуп 1539-жылы гана болгонБалатыазыркыга окшош болгон дүйнөдө бүгүн Германия-Франция чек арасына жакын жайгашкан Страсбургда пайда болду.Дарактагы эң типтүү жасалгалар, чоң жана кичине түрдүү түстөгү шарлар, кыязы, 15-кылымдын башында португал фольклорунан келип чыккан.
Ал убакта кээ бир португалиялык христиан монахтары апельсинди оюп, ичине кичинекей шамдарды коюп, Рождество майрамында лаврдын бутактарына илип, кызгылт сары чырактарды жасашчу.Кол менен жасалган бул эмгектер диний иш-чаралардын жасалгасына айланмак, ал эми лаврдын бардык мезгилдердеги дайыма жашыл сапаттары аркылуу Бүбү Мариямдын бийиктигинин метафорасы болмок.Бирок ал кездеги Европада шамдар карапайым элдин колунан келбеген люкс болчу.Ошондуктан, монастырлардан тышкары, кызгылт сары лампалар менен шамдардын айкалышы тез арада жыгачтан же металлдан жасалган түстүү шарларга чейин кыскарган.
Анткен менен байыркы поляктар карагайдын бутактарын кесип, үйлөрүнө кооздук катары илип, айыл чарба кудайларына сыйынуу үчүн бутактарга алма, печенье, жаңгак, кагаз топ сыяктуу нерселерди жабыштырганды жакшы көрүшчү деген ишеним бар. келерки жылы жакшы түшүм үчүн;
балатыдагы жасалгалар бул элдик салттын сиңирүү жана ыңгайлашуусу.
Жаңы жылдык балатыны орнотуунун башталышында жаңы жылдык жасалгаларды колдонуу немец тилдүү дүйнөгө гана таандык болгон маданий практика болгон.Дарак «Гемуетличкеит» жаратат деп ойлошкон.Кытайчага так которууга мүмкүн болбогон бул немис сөзү ички тынчтыкты пайда кылган жылуу атмосфераны же адамдар бири-бири менен достук мамиледе болгондо ар бир адамга келген бакыт сезимин билдирет.Кылымдар бою Рождество Рождествонун символу болуп калган жана христиандык маданий чөйрөлөрдөн тышкары өлкөлөрдө жана аймактарда да популярдуу маданиятка кошулган.Кээ бир туристтик жерлердин жанына орнотулган чоң жаңы жылдык балатыларды туристтик гиддер сезондук белги катары сунушташат.
Балатылардын экологиялык дилеммасы
Бирок балатылардын популярдуулугу айлана-чөйрө үчүн да кыйынчылыктарды жаратты.Рождестволук балатыларды колдонуу, адатта, суук жерлерде кездешүүчү жана өтө тез өспөй турган табигый түрдө өскөн ийне жалбырактуу дарактардын токойлорун кыюу дегенди билдирет.Балатыларга болгон суроо-талаптын жогору болушу ийне жалбырактуу токойлордун табигый калыбына келүүсүнөн алда канча көп кыйылышына алып келди.
Табигый ийне жалбырактуу токой толугу менен жок болгондо, токойго көз каранды болгон бардык тиричилик, анын ичинде ар кандай жаныбарлар, өсүмдүктөр жана козу карындар да өлөт же аны менен кошо кетет.
Жаңы жылдык балатыларга болгон суроо-талапты жана табигый ийне жалбырактуу токойлорду жок кылууну жеңилдетүү максатында, Америка Кошмо Штаттарынын кээ бир фермерлери бир же эки тез өсүүчү ийне жалбырактуу дарактардын түрлөрүнөн турган жасалма токой чарбаларын долбоорлошкон.
Бул жасалма жол менен өстүрүлгөн жаңы жылдык балатылар табигый токойлордун кыйылышын азайтат, бирок ошондой эле "өлүк" токойдун бир бөлүгүн түзө алат, анткени токойдун мындай бир түрүн жашоону өтө аз гана жаныбарлар тандайт.
Жана, табигый токойлордогу жаңы жылдык дарактар сыяктуу эле, тигилген бактарды чарбадан (токойдон) базарга алып баруу процесси, аларды сатып алган адамдар аларды үйлөрүнө айдап кетишет, көмүртектин бөлүнүп чыгышы укмуштуудай көлөмдө.
Табигый ийне жалбырактуу токойлорду жок кылбоо үчүн дагы бир идея - алюминий жана ПВХ пластик сыяктуу кайра иштетилүүчү материалдарды колдонуу менен заводдордо жасалма балатыларды массалык түрдө өндүрүү.Бирок мындай өндүрүш линиясы жана аны менен кошо жүрүүчү транспорт системасы да ошончолук энергияны сарптамак.Ал эми чыныгы бактардан айырмаланып, жасалма балатыларды жаратылышка жер семирткич катары кайтарып берүү мүмкүн эмес.Таштандыларды бөлүү жана кайра иштетүү системасы жетиштүү деңгээлде жакшы болбосо, Рождество майрамынан кийин кароосуз калган жасалма балатылар табигый түрдө бузулушу кыйын болгон көптөгөн таштандыларды билдирет.
Жасалма жаңы жылдык бактарды сатып алуунун ордуна ижарага алуу аркылуу кайра иштетүүгө болот деп кепилдик берүү үчүн ижара кызматтарынын тармагын түзүү мүмкүн.Ал эми чыныгы ийне жалбырактуу бактарды жаңы жылдык дарак катары сүйгөндөр үчүн, салттуу балатыны алмаштыра алат.
Анткени, кыйылган дарак - бул артка кайтпас өлүм дегенди билдирет, анын ордун толтуруу үчүн адамдар дагы көп дарактарды кыйып турууну талап кылат;ал эми бонсай дагы эле көп жылдар бою үйүндө ээси менен кала турган тирүү жандык.
Билдирүү убактысы: 2022-жылдын 5-декабрына чейин